Index
Nincsenek kötelezettségek és számlák, de hiányzik az előző életem – mondja Otti, aki Józseffel él a csepeli erdőben. Ismerje meg útjukat a polgári családi élettől a hajléktalanságig.
This entry was posted on 2015. február 14. szombat at 20:27 and is filed under Életmód, Csepel. Valamennyi hozzászólás követhető az RSS 2.0 hírcsatornán keresztül.
Hozzá lehet szólni, vagy küldhető visszajelzés a saját oldalról.
Gratulálunk a perspektíva bemutatásáért! Hajrá MO. hajrá magyarok!
“Sok urunk nem volt rest, se kába,
birtokát óvni ellenünk
s kitántorgott Amerikába
másfél millió emberünk.”
“Múltunk mind össze van torlódva
s mint szorongó kivándorlókra,
ránk is úgy vár az új világ.”
“Szövőlány cukros ételekről
álmodik, nem tud kartelekről.
S ha szombaton kezébe nyomják
a pénzt s a büntetést levonják:
kuncog a krajcár: ennyiért
dolgoztál, nem épp semmiért.Szövőlány cukros ételekről
álmodik, nem tud kartelekről.
S ha szombaton kezébe nyomják
a pénzt s a büntetést levonják:
kuncog a krajcár: ennyiért
dolgoztál, nem épp semmiért.”
“Az antifasiszta népfrontosság, a demokratikus egyéni és társadalmi jogok védelme a jelen rendjének elutasítását újra és újra kimondatja a költővel. Az Ős patkány terjeszt kórt… (1937) általánosabb összefüggésekbe állítja a konkrét történelmi helyzetet, amelynek okát az emberiség felnőttségének hiányában, a „meg nem gondolt gondolat”-ban, a hamis tudat deformáló hatásában leli meg.”
“A Hazám nagyszabású társadalmi körképe a nemzeti nyomor, a nép testi és szellemi pusztulásának állapotát festi tárgyias és mégis szívszorító módon. Szinte szociografikus módszerekkel él a költő, de ez sem szét nem feszíti a lírai kereteket, sem pillanatképekké nem tördeli a szonettfüzért. A leírás, a kijelentés mindig az értelmezéssel együtt jelenik meg, s az eszmélkedés, a töprengés lényegi eredményét már a 2. szonettkimondja. „Föl kéne szabadulni már!” De mert a nemzeti nyomornak azok a képei, amelyek e kijelentést megelőzték, talán nem elegendőek a meggyőzéshez, újabb érveket keres a költő, ezért bontja ki – a korábbi évek éjszaka-verseire is emlékeztető módon – a nyomornak történelmi, gazdasági, politikai, a társadalmi és az egyéni tudatban fellelhető okait. A jelenség – a nyomor, a pusztulás – mögött a lényeget, a társadalmi rendszert, az európai állapotokat mutatja fel. A 7. szonettrácsapó indítása, a dacos „mégis” ezt a valóságot, a „magyarnak számkivetve” állapotát vállalja – azért, hogy megváltoztatására szólíthasson fel.
A történelmi ember válasza
József Attila kései költészete hatalmas küzdelem az elmúlással. A személyiség lehetőségeinek egyre szűkebb köre sem feledteti el azonban vele, hogy az egyén a társadalom része, s hogy általános megoldást csak a társadalom radikális megváltoztatása adhat. Kései közéleti versei az egyéni és a társadalmi gondot egyszerre mutatják fel.
A …………. előretörése s ellenhatásként a ………….gondolat kimunkálása következtében más módon jelenik meg a társadalom megváltoztatásának óhaja. Jelen van benne továbbra is a társadalmi forradalom, de most már nem az a hangsúlyos, hanem az általános emberi értékek védelme, az – akár polgári – demokrácia követelése.”
És ma, s holnap? Hogyan és milyen módon, tovább?
Milyen érdekes. Még a hajléktalanoknak is javul a helyzete?
Ceterum censeo… A kommunista, ha kinyitja, száját hazudik, ha kinyújtja kezét,lop.